元宵夜，看花灯

大街小巷人欢腾

纸糊的金鱼吐泡泡

纱做的猴子眨眼睛

走马灯里猫追鼠

荷花灯上立蜻蜓

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元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。

01 元宵节，确定不是情人节？

记得《大明宫词》词里，有一个太平公主元宵灯市遇薛绍的桥段。

小太平与薛绍长安灯会之夜的初遇，染上大唐的诗意，几乎完美地描绘出了人们对上元节最美好的想象。豆蔻年华的迷途少女，泪光盈盈，人比花娇；迎面而来的谦谦君子，笑靥缱绻，温润如玉。

此外，人们所熟知的元宵节爱情还有很多。

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

在宋代大文豪欧阳修的《生查子·元夕》中，花、灯、月、柳，一起见证了有情之人于灯火辉煌下的两情相悦。元宵节众多诗词中，我最喜欢的还是南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

在这个不同寻常的夜晚，像是东风吹散了满树的繁花，满天的焰火如星雨，宝马雕车，月光流转，鼓乐声声，游人如织。苦苦寻觅，才发现倾心的人并不在这流光溢彩的长街上，而是在灯火零落的暗影里。

原来元宵节才是最浪漫最本土的情人节。

相比2月14的99朵玫瑰、钻戒和巧克力，少了些许浮躁和商业气息，相比七夕节“闪婚”却不被家长“王母”祝福的牛郎织女，多了一丝甜蜜和平凡的相守。

其实每一个节气，都有约定俗成的物象推波助澜，渲染氛围。只有走过春夏秋冬，才知道风花雪月各有千秋；只有尝过酸甜苦辣，才明白油盐酱醋自成江湖，于平凡中相守，本身便是上苍最大的恩赐。

02 名家笔下的元宵风情

▲老北京的烟火气息四处弥漫，有人的地方就有温情

“元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。”

——老舍《北京的春天》

▲ 童年记忆是我们最初对世界的期盼

“我们老家在福州市南后街。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，‘灯’与‘丁’同音，‘添丁’是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小得多，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的。于是我屋墙上挂的是‘走马灯”，上面的人物是‘三英战吕布’，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的‘白兔灯’，觉得自己神气得很。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是‘花市灯如昼’，游人如织，欢笑满街！

——冰心《漫谈过年》

▲ 元宵一过，背起行囊重新出发

“故乡的元宵节有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的……年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做‘小开门’。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做‘大开门’，开始正常营业。年，就这样过去了。”

——汪曾祺《故乡的元宵》

而曹雪芹笔下的《红楼梦》中，也有关于元宵节的描写。第一回，霍启抱了英莲去看社火花灯，没想到被人贩子拐走了英莲，寥寥数语从侧面可见元宵节热闹非凡。

第十八回，借元妃省亲，“只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧”,大观园中人工开凿了一条清流，元妃坐在船上，便看见“两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树，虽无花叶，却用各色绸绫纸绢及通草为花，粘于枝上，每一株悬灯万盏；更兼池中荷荇凫鹭诸灯，亦皆系螺蚌羽毛做就的，上下争辉，水天焕彩，真是玻璃世界，珠宝乾坤。”就连身为贵妃的元春看了，也不得不叹息道：“太奢华过费了。”

第三次则是五十三回元宵夜宴，老太太领着众人喝酒、看戏、猜灯谜、吃元宵，极尽奢华状。而到了下次再写到元宵节，盛极一时的贾府已到了“落了片白茫茫大地真干净”的衰颓。

元宵节，读之可见民俗风情，见热闹繁华，见贵族仪礼，亦可见人生百态，见悲悯与轮回。正如巴赫金所说：“死亡和再生，交替和更新，总是节日世界感受的主导因素。”

03 社火和打灯，元宵节的“独家记忆”

记忆中，家乡的小镇每年元宵节都异常热闹，那时没过正月十五，大人们还没出去打工，小孩子也没开学，十里八村都会组织打社火。

诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，可见社火延绵之久。

说起社火，一打就是三天，整个关中平原似乎都沸腾起来了，舞狮子、走高跷、敲锣鼓、扭秧歌、高高的芯子挑上了天……村里的人们把他们的生活演进了社火里，诙谐幽默、乐观向上，这是属于他们的风韵，就好像一代代扎根在这片土地上的人们一样，热情、粗犷、质朴、豪爽。

在这所有的社火中，我们最喜欢最期待的便是社火芯子。村里的娃娃们被捆绑在绸缎包裹的钢管上，着颜色鲜艳的古装，配上各种道具，被四轮车拉着，行进中飘飘荡荡，宛若飞仙，再配以粗狂的鼓乐，尽显关中人的豁达与柔美。

这社火芯子选的娃娃也是有讲究的，即不能太大，也不能太小，较大的在下面，使重心较稳，最小的则在上面，有的芯子足足有四五层，还配有专门的人拿上铁锨避开电线以保证安全。

而正月十四的晚上开始，我们便挑上自己的灯笼，丝毫顾不上天寒地冻，不约而同地在巷子里“碰”灯笼，一般都是分成几派，直至对方灯笼里面的蜡烛倒了，将整个灯笼燃着才罢手。看着黑暗中亮起来的火花，心里充满了打灯笼的童趣和成就感。阵阵欢声笑语给停止了农活的寂静春节增添着欢闹的气氛。

这样轰轰烈烈的打灯笼场景要持续到正月十六晚上， 连续三天乐此不疲。

如今两年，大概从正月初五初六开始，你会陆续听见邻里街坊的打招呼方式，由“年过得好呀”变成了“今年十五打社火吗”“初几走呀”，越来越多的人过了初五就陆续离开家乡，返回城市，社火慢慢的很难再组织起来了，留下的人们渴望打一回社火，也是怀念曾经逝去的美好时光。

如果小时候的元宵节属于热闹，那么长大以后的元宵节便是平淡，生活需要冷冷清清的风风火火。

元宵节，愿你无论身在何处，都能做到“此心安处是吾乡”。

END

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