孙悟空打不过二郎神？聊一聊《西游记》中孙悟空的真实战斗力

在百回本《西游记》第六回《小圣施威降大圣》中，十万天兵奈何不得孙悟空，观音菩萨推荐了玉帝的亲外甥二郎神前来降妖。原文是这么描述二郎神的

仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

杨二郎和杨戬

实际上二郎神的身份大概有这么几种来历

1.李冰之子李二郎

2.隋末斩杀蛟的赵昱

3.玉帝外甥杨二郎【西游世界观】

4.《封神演义》杨戬

杨二郎是不是就是杨戬？不太一样。百回本《西游记》只提得杨二郎，而《封神演义》则称二郎神为杨戬

孙悟空与二郎神的恩怨情仇

实际上二郎神和孙悟空是有过节的。根据明代嘉靖年间成书的《二郎宝卷》记载 二郎神的父亲是仙童杨天佑，母亲是玉帝的妹妹云华仙女，两人思凡下界生下杨二郎，也就是后来的二郎显圣真君简称二郎神。二郎神的母亲在孙悟空偷桃盗酒之后将云华仙女压在桃山之下，【文中记载为猿猴行者】二郎神在王母娘娘的指点之下，劈山救母。【注意，杨二郎劈的是桃山，他外甥刘沉香劈的是华山】，可以说是杨二郎和孙悟空是有着血海深仇的。

原文对两人战斗的描写：

真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。

战斗力对比

从这句话看来，单论武艺，孙悟空与二郎神不分胜负

论法力，两人也是不分胜负，法天象地，直到花果山猴兵溃逃，孙悟空才收了法相，仓皇逃窜，所以说这个细节并不能说明孙悟空的法力弱于二郎神。

论变化之术，原文有一段精彩的描写，这里不再赘述。当孙悟空变化为寺庙的时候，尾巴不能隐藏，只好变作旗杆从而被二郎神识破，逃往灌江口即二郎神的住处。 从这里可以看出，孙悟空的变化之术略逊于二郎神。

但是孙悟空也有优势，就是行动速度和不能被二郎神识破的隐身法。孙悟空和二郎神从花果山斗至灌江口，二郎神始终没有追上孙悟空，最后是靠开挂【照妖镜的监控】和太上老君金刚琢的协助才生擒孙悟空。

别问为什么天兵天将不协助二郎神，问就是二郎神怕猪队友连累自己还抢人头。原文是这么写的

真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

为什么说天兵天将是猪队友，且看下文

第五回的与九曜星君的战斗

”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”

与托塔天王父子的战斗

这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，——杀勾多时，大圣见天色将晚，即拉毫毛一把，丢在口中，嚼将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

与四大天王的战斗

那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精

果然四大天王唱歌演电影行，捉妖实在不行。不光没有降服妖猴，甚至没有捉到猴精，只是抓一些其他野兽邀功请赏。属实废物猪队友，铁打的酒囊饭袋。

第六回与惠岸行者木叉【观音菩萨大弟子，托塔天王次子】的战斗

万员天将团团绕，一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫。昨朝混战还犹可，今日争持更又凶。堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。

这里的惠岸行者，托塔李天王的次子，名字确实是叫【木叉】，《封神演义》里的【木吒】是普贤真人弟子。而百回本《西游记》里的【木叉】是观音菩萨的大弟子。

由此可见二郎神的战斗力绝非一般，反而超过绝大多数天兵天将

但是，没有梅山六兄弟的协助，和照妖镜及太上老君的金刚琢开挂，二郎神绝不可能生擒孙悟空。二郎神这种【坐挂车】上分的行为，笔者表示强烈抗议。事后二郎神放火烧毁花果山，一是斩草除根，二是报仇雪恨。两人恩怨算是了结，也为两人日后交好的剧情埋下伏笔。

《西游记》人物战斗力的三个维度

分别为

武力 法力 法宝

武力高的法力不一定高，也不一定有什么法宝。原著中孙悟空在八卦炉打开的时候，孙悟空一把推倒太上老君，反身便逃，原文是这样描述的

老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。

但是之前太上老君用金刚琢偷袭孙悟空便轻易得手，实际上也可以用金刚琢套走金箍棒，没了兵刃，战斗力也会大打折扣。由此可见太上老君胜在法宝强大。坐骑青牛精偷得金刚琢就能让孙大圣和 众多天兵天将无可奈何。两个道童偷丹药葫芦和老君的裤腰带下界为妖也能为害一方。

实际上天庭很多大神的武力并不高强，需要武功高强的护法神。有的法术高强，有的法宝厉害。比如百回本《西游记》第三十九回中，文殊菩萨化身普通僧人，考察乌鸡国国王，因为几句言语冲突，把文殊菩萨捆起来丢到河里三天三夜，直到护法神赶来营救才得以脱身。原文是这样描述的

”菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”

再比如第四十二回，木叉归还天罡刀的时候，菩萨身边没了护法神。红孩儿不但不认账，反而提枪冲来。观音菩萨用法宝【金箍咒】降服红孩儿。原文如下

却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来

孙悟空的武力可以称得上是一等一的高手，能与之交手过招的人并不多，巨灵神这种龙套也不过是孙悟空一棒子的事儿；九曜星君不过数招就四散奔逃了。而二郎真君能够与之厮斗三百多个回合，另一个就是孙悟空的结拜大哥牛魔王。至于有人提到猪八戒跟孙悟空打了一天一夜，也是三百回合。实际上那不是一回事，是孙悟空在玩弄猪八戒，具体的以后细讲。

最后孙悟空是被如来佛祖的强大的法力镇在五行山下的，如来佛祖并没有动用武力，而是通过斗法的方式降服了孙悟空。

但是有一个观点认为，如来佛祖为了降服孙悟空，断了一只手臂，而且涅槃重生了一回。一只手化为了五指山，那如来佛祖的胳膊哪儿去了？明末清初学者黄周星在《证道西游记》中提了这么一个问题

一迂儒问道人（黄周星的自称）云：“如来虽能五行山下定心猿，然此山却是五指所化，既然将心猿压住，不知此指如何收回。”道人笑曰：“如来慈悲度世，既舍弃一手，降魔救驾，想事定之后，惟断臂而去，不然更有何法？”

在百回本《西游记》中有这么一段描述

话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境．婆罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴．是事莫识。名生死始，法相如。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。

注意：双林指的是佛祖最后圆寂所处的两棵婆娑树

这就表明如来佛祖虽然法力无边，但是在降服孙悟空的过程中可能元气大伤

至于如来佛祖是不是丢了一只手臂，我个人是存疑的。因为在百回本《西游记》第七章中有这么一个细节。在降服孙悟空之后，玉帝开了一个叫做【安天大会】的party招待如来，请他吃饭，如来【合掌道谢】，这个动作细节表示如来是有两只手的。原文如下：

如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

总结：孙悟空可以称得上是武艺高强，法力偏上，无甚法宝

至于有人问孙悟空厉害非常，打得天兵天将魂飞胆丧，吓得玉帝钻桌子底下【剧中】。为什么会在取经途中被妖怪拦住去路，甚至被妖怪制服。这个实际上并不是孙悟空实力不行，而是另有原因，具体以后细说。