“优衣库联名款遭疯抢”所暴露的三个扎心真相

盲目跟风是很多人的通病

这几天最火爆的热点，莫过于“优衣库联名款遭疯抢”了。

“疯抢T恤”的视频、文章，袭卷了朋友圈和各大媒体平台，让我们见识了本年度最热闹的“消费狂欢”。

为了抢一件99元T恤，有人钻卷帘门、有人扒模特衣服、有人大打出手、有人半夜起床排长队、有人穿着8000元的椰子鞋趴在地上，就为护住抢到的99元T恤……

虽说这款T恤的图案，出自当红涂鸦艺术家KAWS之手，但是这么多人都穿一样的T恤，真的会有优越感吗？毕竟“物以稀为贵”。

而还有一些人，根本就不知道这款T恤为什么火，也不觉得好看，只是为了单纯地跟风，美其名曰：别人拥有的，我也一定要拥有！

看了“优衣库联名款遭疯抢”的一系列报道，我只想问：抢T恤的那帮年轻人，你们可还说老年人排队买鸡蛋不？

言归正传，其实这种盲目跟风的群体行为，每年都在发生，而且不少人为此付出了代价：

2011年，“日本核泄漏”的谣言，掀起了抢盐风潮。武汉市民郭先生，从三家商铺购买了13,000千斤食盐，总共花费27,000元。而当谣言散去，盐价受到了调控，郭先生傻了眼，最后，还是当地的盐务管理局回收了一部分食盐，才减轻了郭先生的损失。

2013年，因“钓鱼岛”事件，不少人开始抵制日货、砸日本车。西安一名小伙儿在砸车被车主阻拦时，用U型锁猛击车主头部，导致车主重伤并五级伤残。最终，砸人小伙儿被判刑十年。

更别提因模仿视频人物动作，而导致的身体伤害的、因抢星巴克猫爪杯而打大出手，出尽洋相的……

我们为盲目跟风买下的教训太多了。

但很多人仍然争相效仿，乐此不疲。

而在这样的群体狂欢背后，我却看到了三个赤裸裸的残酷真相：

“我不是在抢T恤，我是在抢认同”

“优衣库联名款T恤”，之所以遭到疯抢，确实是多个因素叠加造成的，比如，联名作者人气高、T恤价格便宜等等，但是有一个因素更为关键，那就是——“别人都在抢，别人都有了。”

这样的例子在生活中很常见，比如——“别人都不等红灯就过马路了，你还等什么？”、“别人都不排队直接缴费，你还排什么？”

这样的情境会让个体产生两种想法：

一是：就我没做这件事（跟风），我是不是错的？

二是：只有我没做这件事（跟风），我是不是跟大家不一样了？

“我是错的”、“我跟别人不一样”这两个判断，会让我们产生一种被否定、被排斥的感受。

因此，很多人在意的并不是那件T恤，而是在意“我是不是跟大家一样在做看起来正确的事？”

——即使这件事并不正确。

由此可见，大部分跟风的人，其实是在抢群体认同感。

群体认同感——指的是群体成员在认知和评价上保持一致的情感。

人是社会性动物，因此寻求“群体认同”，是刻在在我们基因里的生存之道。

群体认同感，可以满足人们的三种需求：

安全感：每个人只有融入群体，才能减少孤独和恐惧，从而获得安全感。

归属感：群体中的每个人能够体验到自己是群体或社会的一份子，并且能够确认自己在群体中的地位，从而获得归属感。

社会支持：当个体的行为符合群体要求时，群体会加以赞扬和鼓励，从而强化个体的行为。

而这三个需求，在“疯抢优衣库联名款”的群体行为中体现得淋漓尽致：

融入“抢T恤”的群体，“我”才能跟别人的品味、审美保持同步，才能跟同事有话聊，才不会被群体忽略、排斥，这样“我”才能获得安全感和归属感。

当“我”在做一件，大家（特定群体）都觉得“好”和“对”的事情（抢T恤）时，“我”就获得了社会支持。

因此，可以说，那些疯狂抢T恤的一部分人，在某种程度上缺乏安全感和归属感。他们的冲动行为的背后，暴露了人类最基本的生存需求——渴望被群体认同。

与其说盲目跟风是在追逐潮流，不如说是在安抚自我。

“我没有很冲动，我只是缺乏独立思考的能力”

在《乌合之众》这本书中，作者勒庞曾提到过：

个体在群体的影响下，会出现盲目、冲动、狂热、轻信等行为反应。

如果说，这四个反应出现在若干年前，没怎么受过教育的人身上，还有情可原。而如今，大多数年轻人都是受过高等教育的，但仍会在风潮的扰动下，盲目、冲动、狂热、轻信。

出现这种情况，有一个重要因素是：大多数人都缺乏接受“独立思考”的教育。

缺乏这种“独立思考”的能力，很容易让我们陷入人云亦云的窘境。

所谓独立思考就是，个体以事实为基础，进行理性和逻辑思考，而不受他人言论的影响。

举一个有争议的例子。2008年汶川地震时，有一位名叫范美忠的老师，丢下学生自己一个人跑到了操场。事后，范老师提及此事，表示“除了亲人，自己不会为任何人献出生命”。

此言一出，立即引起了轩然大波，很多人声讨那位老师，说他作为一位人民教师，缺乏职业道德，行为太过自私。在舆论的压力下，学校暂停了范老师的职务。

几年之后，当媒体再度问及此事时，范老师表示，就算再次遭遇同样的灾难，他还会自己先保命。范老师说，自己的天职是教书，不是救学生当英雄。与其等所有学生都逃出去再跑，还不如逃走一个算一个，再说自己逃了，学生们也会跟着往外逃。

如今的范老师仍在原来的学校职教，也非常受学生们的喜爱。

其实，如果抛开舆论不谈，有几个人，敢拍着胸脯说，“灾难来临时，我就可以为救别人牺牲自己？”

但是，大多数键盘侠，口诛笔伐、人云亦云，牢牢抓住别人的教师职业，大做文章。如果教师的职责规定“灾难来临时，要为学生献出生命！”试问，还有人愿意当老师吗？难道做老师，就只能对学生负责，不对亲人负责了吗？

这就是一个，典型的不分事实和观点，人云亦云、跟风表态的例子。

古典老师在谈及“独立思考”时，将思考分为三个层级：

体验
解释
分析

在体验层级，人们会相信那些“听上去感觉对”的事情。比如，听到“当红涂鸦大师KAWS最后一次和优衣库合作”、“老师就应该对学生负责”这样的语言时，我们就会放松警惕，因为这样的话，听上去很权威、很有说服力。

在解释层级，人们会相信那些“解释起来是对的”的事情。比如，“KAWS的画在香港拍卖了1.16亿港币”、“某某老师为了救学生牺牲了自己，这才是一位真正的好老师！”。处在这个层级，我们追求的是“合理的”解释，会参考例证和数据。

在分析层级，人们不再相信现成的答案，而是寻找“接近真相”的解释。寻找过程，涉及提问、搜索、评价和下结论。比如，对于“优衣库联名款T恤”，我们可以问问自己“买到这件T恤我能获得什么？”、“这么多人都买到同款T恤，它还算稀缺吗？”然后，再去搜索那些关于这次“消费狂欢”的营销作用，以及其他信息。你可能会发现，最初没几个抢，大部分都是那些“黄牛”宣传、影响的。最后，你再衡量自己的实际情况，看看到底值不值得请假、翘课去排队抢T恤。

而对于，汶川那位没有救学生的老师，大众也应该了解一下，这位老师有没有父母、孩子，需不需要对家人负责，他死了谁去对他的家人负责，以及，老师的职责到底是什么？

处在分析层级的人，才具备了独立思考的能力，才不会被谣言怂恿，被人群裹挟。

真正厉害的人，不跟风，只制造风向

不得不说，“优衣库联名款T恤”又是一波营销的神操作，不少文章对其营销手段做了深入剖析。可想而知，如此盛大的消费狂欢背后，有多少“操盘手”赚得盆满钵满，比如KAWS的营销团队、优衣库的活动策划等等。而T恤图案作者KAWS更是数钱数到手软，还顺带提高了国际知名度。

在这样的消费狂欢中，真正厉害的不是那些抢了好几筐T恤、转卖赚差价的人，而是那些制造了消费狂欢的人。比如，刚才提到的营销团队和KAWS本人，他们才是获益最多的人。

而更残酷的是，这样的人根本不会浪费时间去跟风、抢T恤，他们只会把时间和精力放在工作和专业上，提升能力和个人影响力，让自己变得与众不同，从而制造风向。

比如，联名款T恤的作者——KAWS，从12岁时就迷上了涂鸦，这条艺术之路他已经走了33年，而KAWS还有一个称号叫“涂鸦怪盗”。因为KAWS早年，经常“不走寻常路”。别人都在地铁站或墙壁上涂鸦，而KAWS却在广告画和海报上“肆无忌惮”，有时甚至会把海报拿回工作室，涂鸦完成后再挂回去。但这种独一无二的涂鸦方式，却助力了KAWS的成名。

再比如，迪士尼的创始人——华特·迪士尼，最初创作米奇系列电影时，根本没人看好，影片一度找不到展示机会。幸亏华特没有听从大部分人的意见，最后终于找到了愿意接纳“米奇系列电影”的剧院，结果，米老鼠受到了众多观众的喜爱，成为了最经典的动画人物。

由此可见，那些真正厉害的人，不但不跟风，反而会坚定自己选择的路，打磨专业能力，从而让自己脱颖而出，成为市场追逐的焦点。