1.做一个爱学习的快乐君子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
好，今天呢咱们就开始讲《论语》，《论语》的第一篇呢是学而篇，那学而篇的第一句话是这样说的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《论语》这部经典呢，是由孔子的学生，以及学生的学生们，大家一起编辑成的，话说孔子去世以后，他的学生们觉得老师平常说的一些话是博大精深，越想越有道理，再加上学生们都非常想念老师，于是呢大家就决定，把老师孔子以前都说过哪些话，讲过什么道理，全都仔细地回想了一遍，然后一一的记录了下来，编辑成了一本书，这就是《论语》。当然这本书里除了有孔子说的话以外，还有一些是孔子的学生们说的话，因为孔子有很多学生也是伟大的思想家，他们的一些言论也被收进了《论语》里面。
当然大家最先想到的话，肯定是老师经常、反复说的那些话，也是所有的学生们印象最深刻的话，这就是今天咱们要讲的：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这句话放在了《论语》这本书的开头儿，就说明这句话估计就是平时孔子在教学生的过程当中，经常说的话，可见这三句话有多么得重要。那下面咱们就一句一句的，来仔细的说说这段话是什么意思。
先来说“子曰”，“子曰”的意思呢，就是孔子说。“曰”这个字，是一个扁的口，里面加一横，这可是一个非常古老的文字了，咱们的古人呢一开始把文字刻在乌龟的硬壳上，牛的肩胛骨上，所以呢，咱们中国最早出现的文字，又叫做甲骨文。后来随着青铜器的出现，古人又把文字刻在金属的青铜器上，这时候的文字就叫做金文，在甲骨文和金文上都有“曰”这个字。你看，一个扁扁的口字，里面是一横，那大家想象一下，这像不像一张张开的嘴，里面那一横呢是舌头，所以“曰”这个字也是一个象形字，它代表的意思呢就是开口说话，所以“子曰”就是孔子说。
孔子的姓名呢叫做孔丘，那咱们后人为什么把孔丘称作孔子呢？“子”这个字，在古代呢是一种尊称，就相当于咱们现代的“先生”。不过在古代，子可比先生这个尊称，分量更重，子这个字，可不是随便就能称呼的。过去古代呢，尤其是春秋战国以前，也就是距今大约2300多年以前，那些伟大的思想家，以及那些道德高尚、有学问的圣贤，才可以被后人称为子，孔子在当时就是一位伟大的思想家，也是一位伟大的圣贤，所以呢大家在称呼他的时候，不叫他的名字，而是尊称为孔子。好，大家记住了“子曰”就是孔子说的意思，以后大家遇见谁谁“曰”呢，就是谁谁说的意思。
那子曰，他曰的是什么呢？就是咱们接下来要开始真正讲的《论语》的内容了。先来说第一句：学而时习之，不亦说乎？咱们经常说学生的第一任务呢，就是学习，“学习”这个词儿大家知道是从哪儿来的吗？没错，正是从学而时习之这句话来的。后面不亦说乎，“说”呢就是高兴地意思，亦是也的意思，乎在这里面呢是个疑问词，相当于咱们现代问话时最后那个吗，不亦说乎，意思是“不也是高兴地吗？”，所以学而时习之，不亦说乎，意思就是说学习不也是挺快乐，挺高兴的吗？
说到这儿呢，大家可能会有疑问，咱们现代人学习，这可是一件痛苦的事儿。你想，在家妈妈逼着自己学钢琴，学画画，上学呢又要默写生字、背诵课文，还要考试，好不容易到了周末该休息了，妈妈还要带着孩子去上课外班，学习这么麻烦，这么痛苦，那怎么孔子还说学习是快乐的呢？好，下面我就给大家解释一下，为什么孔子说学习是一件非常快乐的事儿。
孔子说的是学而时习之，就是说呀学生不光要学，更重要的还有后面的那个字“习”，只有学和习加一块儿，才能让人感到快乐。咱们现代人一说学习那就是上学，就是要学习各种文化知识，而在古代呢，学和习是两回事儿，“学”指的是学习各种文化知识，关键呢就在后面的这个“习”上，那“习”是什么意思呢？“习”的意思就是见习、实习，说白了呢就是学会了一个知识之后，要会用，把学到的知识用出来，实践出来，那这个过程，就叫做“习”。
好，咱们下面举例说明一下，比如妈妈让你学钢琴，一开始呢你感觉手指、手腕，是处处别扭，学着也特别费劲，而且被大人逼着每天是练来练去，自己感觉呢这种日子简直是太痛苦了，可有一天呢，你们班举行联欢会，你无意当中坐在了钢琴旁弹了一首钢琴曲，这首钢琴曲由于你平时经常练习，反复练习，曲子已经弹得很熟练了，当钢琴声响起来的时候，其他的学生们听得都入了迷，等你弹完了之后，大家禁不住的都站起来为你鼓掌喝彩，有的还喊着你的名字，你说这时候是不是心里非常高兴，心里不但满足，甚至还有一些小小的得意，是不是，这就是学而时习之，不亦说乎？你学会了一首钢琴曲，能够把它演奏出来，弹给大家听，那大家听了之后呢都喊好，那还有什么比学钢琴更高兴的呢？
这就是学而时习之，不亦说乎？不但要学，更重要的是能够把学的东西用出来，难道这还不快乐吗？
当然这句话还有另外的意思，在我国2300多年以前的春秋战国时代，那个时候呢只有当官的人，或是有钱的人才有机会读书，一般的老百姓想读书是难如登天，甚至连书是什么样子，大家都没见过，孩子们如果能有机会读书、学习，那简直是比做任何事都高兴，也就是学而时习之，不亦说乎？再看看咱们现代人，大家都有机会上学读书，而且各种书籍随处可见，还能通过手机、互联网了解世界各地的风土人情，阅读各个国家的书籍。爸爸妈妈是不是也给你们买了各种各样好玩儿的、好看的书！所以呢咱们现代人一定要珍惜读书学习的机会，珍惜读书学习的时光，要刻苦读书，努力学习，这样将来你长大了才会感到真正的满足和快乐！
好，咱们接着讲下一句：有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，就是说有朋友从很远的地方来看你，那不亦乐乎？就是不也是挺快乐的吗？那孔子为什么觉得朋友从远方来看望自己，自己就特别特别高兴呢？原来呀，在古代你和朋友分别之后，很可能一生是再也不会见面。古人呢没有咱们现代的汽车、火车、飞机，那个时候出行呢基本靠走，去很远的地方，最多也就是坐坐马车，所以一是速度很慢，二来呢也到不了特别特别远的地方，第三呢，如果是想去个很远的地方，要走上几个月甚至一两年的时间，这也很正常。比如你从天津到北京，现在半个小时就会到，可孔子那个时候呢，要走上几个月，所以一般和朋友分别之后，就很难再见面。这个时候呢，有朋友大老远的地方来看你，走了几个月甚至几年的时间，才能到你这儿来，那你说高兴不高兴，感动不感动呢？
还有在古代，由于出行不便，人们去不了很远的地方，不像现代一样，坐上火车、飞机就可以游遍大江南北，甚至还能够环游地球。那个时候大多数的老百姓，基本都是在自己方圆三四里远的地方，也就是在家门口附近活动活动，最后过完一生，平时所见的、过看到的，也都是一些固定的人，没有办法儿了解外面的世界，这样人们见识就非常有限。而这个时候，有朋自远方来，从很远很远的地方来了一个朋友，朋友带来了远方的奇闻异事，把他们那里的人和事儿，娓娓道来，大家互相聊天，饮酒，各自讲讲各自的故事，那你说这种心情得多让人高兴和激动啊！
所以呢，我国古代有读万卷书不如行万里路的说法儿，我们光是读书，从书里获得文化知识这些是不够的，更重要的呢还要行万里路，见见不同地方的风土人情，和天南海北形形色色的人交流、沟通，把我们从书本里所学到的知识，和不同地域的现实生活互相印证，这样我们的知识那才是立体的，是鲜活的，这种知识学起来，才会让人真正的快乐！
好，接着讲下一句：人不知而不愠，不亦君子乎？先来说说这句话是什么意思，人不知而不愠，就是说人们不知道你，你也不生气，知，是知道、了解，愠呢，就是生气的意思。人们不知道你，不了解你，甚至不理解你，你也不会生气，还是和以前一样，跟别人融洽的相处，这不正是君子所为吗？
咱们下面就来说说，这句话是什么道理，在大家都不理解你的时候，你能不能做到心平气静，不埋怨、不抱怨、也不生气，这个时候，你就可以说是一个君子了。君子呢，就是指道德高尚的人，在古代大家认为最好的人，就是成为一个君子，每个人都想着成为君子。
比如说有一位同学问你一道数学题，可是你怎么给他讲，他就是不明白，这个时候你就开始变得急躁，开始大声讲话，甚至开始生这个同学的气，这时候，你就要默念孔子的这句话：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不理解你说的话，不懂你的意思，你也不要生气，继续心平气和的给同学把题讲明白了，这不正说明你是一个品德高尚的人吗？
那还有一种情况，比如说你们班级评选优秀学生，你觉得自己呢就挺优秀，学习认真努力，不迟到，见到老师打招呼，有礼貌，同时还会钢琴、画画儿等等，可以说是多才多艺，可这次评选优秀学生，你却没有评上，你是不是心里觉得不太舒服，甚至有些埋怨老师，我自己这么优秀，怎么老师就看不到呢？这个时候，你就应该想到孔子的这句话——人不知而不愠，不亦君子乎？老师和同学们暂时不了解你，你也不生气，这不就是君子所为吗？
其实呢，比你优秀的同学还有很多很多，可能这次是选出了更优秀的同学，咱们呢，不但不生气，还要反省自己，要自己先了解自己，自己在哪些方面比同学们强，又在哪些方面不如同学们，然后就在自己欠缺的这方面继续努力，把不足的，通过学习给弥补上，这才是真正的人不知而不愠，之后要做的事儿！