《水浒传》人物评论——宋江
这一节，我们先来谈谈宋江这个人，因为他实际上就是梁山的老板。宋江，字公明，在家里排名老三，住在郓城县的宋家村。宋江小的时候娘就死了，家里只有老爹宋太公和弟弟宋清，它们三人患难相依，生死与共。他对他爹很孝顺，伺候的很妥帖，于是人们称他为孝义黑三郎。宋江从小就学习儒家思想，长大后精通官场。他喜欢舞刀弄枪，喜欢和绿林好汉交朋友，好打抱不平，不吝啬钱财，为人仗义，自称“呼保义”，被别人称为“及时雨”。
宋江担任郓城县护卫司的时候，晁盖、吴用等人抢了别人的生日礼物，该生日礼物是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金银珠宝。朝廷要抓捕晁盖他们。宋江冒着生命危险通知了晁盖和其他人，使晁盖和其他人顺利逃脱。晁盖成了梁山泊的老大之后，写了一封信向他表示感谢。出乎意料的是，阎婆惜发现并威胁要告诉官府。宋江在紧急情况下杀死了阎婆惜，然后开始逃命。
为了逃避官府的追捕，宋江投奔清风寨的小李广花荣，然后在花荣那里避难。然而，由于刘知寨的老婆恩将报仇，向官府告发。宋江被衙门的人给逮捕了。在押送青州的路上，金毛虎燕顺一伙人把宋江给救了出来。
宋江他爹宋太公想念他，便叫儿子宋清给宋江送信撒谎说爹死了。
宋江于是急急忙忙的回家料理后事，很不幸，他爹没死，他却又一次被捕了。
在被押送江州的路上，晁盖率领梁山英雄努力营救，劝他去梁山泊。宋江拒绝了，因为他不愿意背弃朝廷。因为在旬阳楼喝醉了，写了一首造反朝廷的诗，宋江被关进了死囚牢房等死，行刑那天，梁山英雄打劫了刑场救下宋江，宋江就跟大伙儿一起去了梁山。
后来宋江想念家人，回家后又遭到官府通缉。他躲在九天玄女寺里逃过一劫。于是下定决心，上梁山泊入伙，做了梁山泊的二当家的。
从此，他在梁山泊操练军队与朝廷作战，三败高俅，智取曾头市，三打祝家庄，踏平大名府，双赢童贯，攻占高唐州，取得了辉煌战绩。
晁盖死后，宋江坐上龙头老大的位置，把“聚义厅”改成了“忠义堂”，树立了“为天行道”的旗帜。宋江是《水浒传》的主角，他的一生可以分为四个阶段:朝廷供职、梁山泊领袖、投降后朝廷的顺臣、凄惨死去。宋江是梁山泊的领袖，是灵魂人物，实际上，他掌握着凉山泊108个好汉的生杀大权，梁山泊的生死存亡是由他决定的。
由于是小农出身，加上在朝廷任公职，这样的经历造就了宋江矛盾的性格。他从小就熟悉儒家经典，一直希望取得成功，达到人生巅峰：步人社会后，他在县政府担任护送部门的小官员，精通文章，形成小心谨慎、投机取巧、玩弄权力的性格：他的社会地位卑微低下，充满正义感，与绿林英雄的交往让宋江体会百姓的疾苦，并同情百姓。
宋江有“乐善好施、扶危济困”的“仁义”行为。他之所以在江湖上声名远播，主要是因为他的“仁义”之举。因为这种“仁义”行为，人们称他为“及时雨”。晁盖等七位英雄劫取生日纲，被朝廷通缉。幸运的是，宋江事先给他们通风报信；吴松住在柴进庄时，人家对他态度冷淡。宋江喧宾夺主，对武松很是体贴，这让武松佩服得五体投地，然后结拜为兄弟。李逵多次在公共场合对宋江大呼小叫很不给面子，甚至把杏黄旗给砍了。宋江从来都不在乎，他这心胸，一般人还真没有。
宋江上梁山泊并不容易，入伙的过程也是非常不顺利。杀死阎婆惜后，他被朝廷通缉，于是不停地躲在朋友那里：白虎山孔太公处，花荣清风寨，柴进庄园。宋江上梁山的直接原因是在浔阳楼写了一首造反诗。书里面描述宋江写诗时，反复烘托他饮酒时的神态和心理波动，让他在如醉如痴如梦如幻状态下吐出心中的不满。他还因反诗被判处死刑，晁盖率领梁山英雄抢劫刑场救了他一命。宋江在走投无路的壮况下上了梁山泊。真是逼上梁山。
宋江到了梁山泊后，看问题全面，办事干净利索，处理问题效率高，组织管理能力高超，军事指挥能力强。在宋江上山前，梁山众人只是占山为王，大块吃肉，大碗喝酒，只知道享乐。他们是一帮地地道道的土匪山贼。他上山后，把大家组织起来，统一调管理，统一调度，人尽其才，物尽其用，主动攻占城池掠夺土地，建立了一支庞大的精锐之师，无坚不摧，势如破竹。例如，在三打祝家庄的战斗中，他认真总结经验教训，进行实地考察研究，拆散其他两个联盟与朱家庄勾连，取得了最终的胜利。
宋江一直把梁山作为暂时的栖居住地，作为一个成功的跳板，根本不愿意一辈子做土匪，他造反的动机是不纯洁的，非常的功利性。他长期以来一直想接受朝廷招安，当朝为官。他在瑞龙镇与武松分手的时候，知道武松要去二龙山当土匪，宋江对武松说：“兄弟，你只管奔你的前程，希望你早日到达二龙山。等你加入团伙后，要少喝酒。如果官府劝降拉拢你，你可以鼓励鲁志深、杨志投降。但以后去沙场，获得战功，使老婆孩子享受朝廷俸禄，然后青史留名，也不至于虚度光阴，枉此一生。我没啥能耐，虽然有忠诚之心，但已经没有机会了。兄弟，你就是这样的英雄，你是要干大事的人。”宋江说的这番话，实际上表达了他的人生观和价值观，那就是功名利禄。
宋江被招安后，他就成为了朝廷的忠臣。他用“忠诚”摧毁了“大义”，他的性格矛盾暴露无遗。此时，他满脑子是精忠报国。他也从原来的起义军领袖变成了朝廷的忠臣。他没有听吴用和其他英雄的劝阻去攻击方腊领导的另一支义军。虽然他平息了起义，但他遭受了巨大的损失。梁山英雄一个接一个地死去，宋江也死于毒酒。
宋江是官府的代表。他渴望光明的未来。然而，他只能屈居下位，正统的主流社会结构决定了，他几乎不可能飞黄腾达。一个恃才傲物、野心勃勃的人，当他对正统社会感到非常失望的时候，向边缘社会寻求心理慰藉，是可以理解的，但不值得同情。后来在旬阳楼写造反诗，满腹怨恨，直指官府。他人生经历中最丰富多彩的一笔是“结交了多少江湖英雄”。因此，宋江内心深处对边缘社会是有一种亲近感的。
正统社会是他安身立命的地方。虽然他因边缘化而对朝廷充满敌意，但他对朝廷仍然念念不忘，不打算完全与之分手。边缘社会是他寻求心理安慰的地方。他息息相通的朋友大多是绿林英雄，但他不愿意接受“绿林英雄”动荡不安的生活和饥寒交迫的困境。因此，他总是不想正式加入他们的队伍。后来，他不得不成为其中之一，并试图回归正统社会。对他来说，他仍然想生活在正统社会。正统社会的核心伦理原则是“忠孝”、边缘社会的核心伦理原则是“仁”、“义”。宋江经常把“忠”、“孝”置于“仁”、“义”之上，也可以从这个角度来说明他的态度。
然而 ，宋江失去了继续生活在正统社会的资格，因为他杀了阎婆惜。杀了阎婆惜后，宋江只想暂时避难逃亡，丝毫没有去占山为王、落草为寇的念头。与朝廷的武装对抗，等于与整个正统社会对抗，宋江当然不愿意做这样违背自己主张的事。清风寨大闹一番之后，朝廷一步步逼迫，宋江不得不带着秦明等人去梁山泊投奔晁盖。但他仍然痴迷于正统社会的功名利禄。宋太公写了一封谎称自己病亡的书信，可以说是让宋灵魂出窍。宋江接到书信后，果断坚决地离开了前往梁山的大部队，冒着生命危险，回家孝顺父亲。他想表明的是，就他的言行举止，他仍然是正统社会的一员，并没有变质。
回到郓城县以后，宋江立即被逮捕，发配江州去当兵。梁山英雄知道了这个消息，在他经过梁山时请他上山，苦口婆心的挽留。宋江果断的拒绝了，他就认定一点:不要因为反叛朝廷而危害家人。正统社会成员的标志之一是有家庭生活；边缘社会成员却没有家庭生活。梁山泊的人，如石秀、鲁志深、武松、李逵等，从来没有过家庭；卢俊义、林冲一开始有过家庭，但后来家庭也没有了。爹娘、老婆、孩子，这是构成家庭的要素，宋江的家庭观念是非常强烈的。石秀、鲁智深、李逵等人是没有家庭观念的。林冲曾经有过，但却因为家庭而遭受苦难。一个对家庭负责的男人，自然会敬畏国家的“法律”，因为这是他的家庭赖以生存的基础。
在江州的时候，宋江发表了一番感慨:他都三十几岁的人了。按照传统观念的说法，三十而立，他应该拥有功名利禄，应该是成功人士了。然而，他有天赋和野心却无处施展，不仅没有成功，脸上还烫了烙印，成为囚犯。他朝廷充满怨仇恨。于是他借酒抒怀，他发泄了心中的不满，写了反诗。虽然宋江暂时还没有铤而走险，但他结交的江湖团伙已经相当大了。在这种情况下，宋江的反诗实际上是对他造反派领袖身份的确认。造反的念头由内而外，公开了。
宋江与梁山的大多数人不同：虽然他的肉身去了梁山，甚至成为了梁山的老大，但他仍然渴望在正统社会做出贡献，功成名就。为了回归正统社会，宋江采取的措施是:在与朝廷对抗时充分展示自己的实力，使官府不敢低估；另一方面，胜利后，他向被俘虏的朝廷官员表达了自己的愿望，希望能够归顺朝廷。宋江用这个措施很老练。梁山108个英雄大聚会时，宋江也郑重其事的表明了自己的两个愿望:“一是祈祷所有兄弟身心幸福；第二，只希望朝廷早日纳降招安，赦免大家的罪过。每个人都应该尽最大努力忠于国家，为国捐躯，舍身成仁，杀身取义。”
看一下宋江的整个人生经历，我们就会发现，宋对正统社会非常的痴迷。朝廷、家庭和梁山泊是他关注的三个社会组织，功名利禄和忠孝仁义是他关注的两个意识形态，也就是他的信仰。
以上是对宋江的总体评价。我不知道它是否中肯或不恰当。欢迎留言讨论！
(完)