(物品问)微评：武昌起义缘何推动“中华文化共体”的产生？
中国新闻社北京市10月8日电 题：武昌起义缘何推动“中华文化共体”的产生？
创作者 徐雪莹
据官方媒体报导，留念武昌起义110周年交流会将于10月9日早上10时在人民大会堂隆重召开。党中央主席、国家领导人、中央军事委员会现任主席习总书记将参加会议并发布重要批示。
1十年前，武昌首义的枪响下笔千钧。现如今，北京天安门广场，毛主席与孙中山俩位名人的画像遥相对性望，目光所及处，中华文化改革新征程汹涌澎湃。武昌起义做为共和与封建王朝的“渡头”，缘何推动“中华文化共体”的产生？
其一，立宪共和之战，启迪了人民的中华民族认可意识。
材料图：湖南长沙武昌区，正前方为孙中山塑像，后为民国军政府鄂军都督府原址，现如今建作武昌起义历史博物馆。陈一年 摄 图片出处：CTPphoto
当武昌起义抬起“十八星旗”，立宪派核心的江浙沪等地以五色旗与之伯仲之间。前面一种代表着创建不包括满蒙藏疆的十八省汉族人我国；后面一种则代表着包含满蒙藏疆以内的二十二省。
如同专家学者常书红所言，资产阶级革命革命派与立宪派“改革占满”与“满汉一体”的文字，看起来对立面却彼此之间映衬，近代中国中华民族认可，恰好是在彼此对满汉关联的体认与争执中得到培养发展趋势。自此，伴随着革命党将清朝末年立宪运动的“五族大同市”整合性归到“五族共和”认为，群众的中华文化认可意识得到提升。
其二，政治纲领之变，促进我国复建中华民族的共识。
从“驱除鞑虏”到“五族共和”，再到孙中山“大亚湾幸福城”观念，武昌起义的政治纲领开拓创新，有利于在我国方面复建中华民族的共识。
武昌起义前期，“占满”思想日上，无利于凝聚共识抵挡外侵，革命党因此转为“五族共和”。《中华民国临时大总统宣言书》宣布，“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰中华民族之统一”，此为统一多民族融合的确立带来了当代政冶的核心理念基本。
但“五族共和”仍未处理那时中国民族文化难题，孙中山自此倡导“大亚湾幸福城”观念，“使满、蒙、回、藏同化作用于我汉族人，成一大民族主义者的我国”，并构想根据修建铁路线，推动中华民族沟通交流、维护保养民族大团结。这进一步推进了当初的中华民族共体观念。
材料图：武昌起义历史博物馆内，革命志士头像图片。陈一年 摄 图片出处：CTPphoto
其三，上千年封建王朝之覆，结构加固社会发展的民族平等信仰。
近现代实业家张謇强调，武昌起义非“一朝一姓之转型”，而为“国体之改革创新”。纵使“衰象古文明古，长蛇强邻强”的低潮期，武昌起义针对国家政权构造的颠复，仍为中华文化命运共同体观念的生成带来了室内空间，并在实践上证实了中华民族民主自由的很有可能。近百年锐于千古，武昌起义促进中国古代历史摆脱朝代更替的轨辙，开辟了彻底的意义上的近现代中华民族新民主主义革命。
武昌起义的中华民族核心理念为我国创建当代专制制度给予了计划方案。有别于西方国家专制制度的当代创设特点，中华文化并不是“想像的共体”，只是開放宽容、兼容并包的“多元一体”。自此，无论是李大钊“新中华文化现实主义”，或是顾颉刚与费孝通有关“中华文化是一个”的争执，都继承了武昌起义有关中华民族命运共同体的观念财产，在学理科与操作探究中持续推进中华文化命运共同体观念。
回顾西汉大一统、康雍乾……各民族文化一同撰写了中华文化悠远历史时间。将来，促进各民族文化一同迈向社会主义社会智能化等措施，将进一步铸牢中华文化命运共同体观念。时期终将印证中华文化之民族复兴。(完)
