陕甘宁青旅游看什么？中国国家旅游标志飞马
中国国家旅游标志取自文物造型马踏飞燕的青铜器。又称“马超龙雀”、“铜奔马”，东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓，现藏甘肃省博物馆。1985年，被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志。
马踏飞燕
马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，做为中国旅游图形标志，既体现了华夏民族文化的深厚低蕴，尤其是做为汉文化的标志，而且象征着中华民族的腾飞！
马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！
或许我们需要的不仅仅是国家间竞争成功，而更需要的是蕴藏在铜奔马身上的精神，一种神奇与速度，一种勇往直前，与时俱进的汉文化精神！
来到陕甘宁旅游，尤其是甘肃旅游要善于挖掘历史文化题材，因为与马有关，今天我谈谈历史上的关陇集团和河西走廊。
关陇集团是华夏民族早期的精英集团，诞生在今天的陕甘宁。唐代骆宾王 《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“ 溪月明关陇，戎云聚塞垣。”关陇和河东等地豪强地主的力量，在东、西魏的争夺战中，这些豪强地主都归附了宇文泰，来到了今天的陕甘宁地区。关陇集团以宇文家族为首，西魏北周上层统治者组成的精英军事政治集团，集团的成员是“融冶关陇胡汉民族之有武力才智者”，其成员“入则为相，出则为将，自无文武分徒之事”。
历史学家陈寅恪深入研究关陇集团，发现了它的两大特征：一是“融治胡汉民族之有武力才智者”，二是集团成员“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。这一集团尤以八柱国最为重要。《新唐书》指出：“今之称门阀者，咸推八柱国家，当时荣耀，莫与能比。”今天，中华民族到了新的历史发展阶段，在下一个百年征程路上，我们提出了强起来的发展阶段，从中华民族历史长河中汲取智慧和力量，呼唤英雄，歌颂英雄，更好的展示历史风貌，为民族复兴添砖加瓦。
关中形胜 陇地神马～天时和地利
关陇集团取两个字：关中和陇山，包括陕西关中和甘肃陇山等地，两地一“静”一“动”，特点鲜明。
关中平原介于秦岭和渭北词条北山之间，东起潼关，西至宝鸡，长约300余公里的平原，面积约有3.6万平方公里，此地在渭河、泾河和洛河等河流的滋润下，土地肥沃，灌溉便利，有利于农业生产。周公曾评价关中平原：“被山带河，沃野千里，天下形胜，莫过于此。”可见，关中平原的“静”在于地利。
“汉初三杰”之一的张良坦言：“关中，阻三面而守，独以一面东制诸侯。”他认为只要守住武关、大散关和萧关等三关，以东面的潼关制衡中原势力。关陇集团占据关中平原，利用地利优势，弥补了兵力的不足。西魏军队“利则出攻，不利则入守，此王者之地也。”
上图_ 关中四塞（东面是潼关、西边是散关、北面是萧关、南面是武关）
再看陇地，它有“动”的资源。秦人先祖赢非子善于牧马，“好马及畜，善养息之”，周孝王认为他牧马有功，“分土为附庸”，命他在秦（今甘肃清水县秦亭附近）定居放牧。陇地位于西部边陲，水草丰茂，冬暖夏凉，地势空旷，当地以马为主的畜牧业就此起步。
西汉文帝在西北和西部设立了30余处牧场，从事牧马的官婢多达三万多人。《史记·货殖列传》词条指出：陇地“畜牧为天下饶”。汉武帝出于战争的需要，格外重视马匹的繁育。在他的大力提倡下，“众庶街巷有马阡陌之间成群。”他对产自陇地的代马赞誉有加，认为“神马当从西北来。”至北魏太武帝，仅陇地一处牧场，“马至二百余万匹，橐驼将半之，牛羊则无数。”
秦汉以后，陇地的百姓不是普普通通的乌合之众，而是汉族传统文化之渊薮所在，特别是自晋末丧乱以来，许多文人志士西出阳关无故人，远离政治避难于此，视野开阔，心胸豁达，对流通在丝绸之路的各国商人迎来送往，服务周到，胡汉杂糅，互相通婚，东学西进，逐渐依靠农耕和畜牧休养生息而兴旺富裕，汉文化兴盛发达，从祠堂的遗存规模可以看到儒家思想带入陇地。北魏时期，时来运转，陇地军事供养功能因为一个人的来到突显，此人是关中大行台贺拔岳，他接受了北魏孝武帝的密令，开始对抗高欢，并率部来到关陇地区。军事贵族以贺拔岳旧部为班底崛起，他们定居关陇，不再游走，胡汉杂糅，文武合一，互相通婚。看中了这里众多的马匹，为军事所必备。
有了马匹的助力，北魏时期的西魏、北周建立以骑兵为骨干，步兵为主力的军队。沙苑之战中，西魏60名重甲骑兵将十多万人的东魏大阵一斩两断，实力可见一斑。出身关陇集团的杨坚，仰仗骑兵的威力，击败了突厥达头可汗。
隋炀帝即位后，全国仅具装重骑兵军团就有24个，据《隋书》记载：每军拥有“骑兵四十队。队百人置一纛。十队为团，团有偏将一人。”也就是说隋朝仅重装骑兵就多达9.6万人，其中离不开陇地精良马匹的贡献。
附注说明一下，为什么说是北魏时期的西魏？西魏（535年―556年），南北朝时期由北魏分裂出来的地方性王朝。元宝炬在以宇文泰为首的诸臣支持下登基为帝，国号“魏”。与高欢所掌控的东魏和南朝梁对立，建都长安。至557年被北周取代，经历两代三帝，历时二十二年。
府兵制下的门阀政治府兵制度～关陇集团的人和
北魏分裂和坐拥关陇不过是战略格局中的“天时”和“地利”，“人和”才是关陇集团成功的关键。西魏大统年间，宇文泰受形势所迫推行了“府兵制”，“人和”最终酝酿而成，凑齐了关陇集团的发展壮大的最后拼图。
军事制度的革新，牵涉到政治、社会、经济等方面的调整，是一个渐进式的全面改革。大统八年（公元542年），西魏宇文秦开始对军队进行整编，将归附的六镇军人和关中鲜卑诸军组成六军。南宋类书《玉海》记载：当时“六柱国共有众不满五万。”次年，西魏遭遇邙山之败，元气大伤。为了补充和扩张军队，宇文泰“广募关陇豪右以增军旅”，将当地豪强列入府兵体系的将领。
为了配合府兵制的实行，西魏按贫富状况，将农民分成九等。据《邺侯家传》介绍：“初置府兵皆于六户中等以上，家有三丁者，选材力一人，免其身租庸调，郡守农隙教试阅。兵仗衣驮牛驴及糗粮旨蓄，六家共蓄，抚养训导，有如子弟。”处于六等以上的农民，有三丁的家庭，抽取一名男丁当兵。服兵役的家庭免除赋税。农闲时，由当地郡守组织府兵训练，打仗时，府兵自备马匹、兵器、粮食和服装，入伍备战。至此，府兵制度和土地捆绑。
大统十六年（公元550年），宇文泰参照拓跋鲜卑八部制度，建立起以八柱国为核心、以十二大将军和二十四开府为主体、以府兵为基础的军事组织系统。府兵系统的高层将领，构成了关陇集团的主体。府兵制在西魏初具雏形。
再重复总结，府兵的顶端设置八柱国、十二大将军。在当时战火纷飞的状态下，西魏是军政合一的，这八柱国、十二大将军都是出将入相，不光是军队的统帅，同时也是国家的领导核心，还是当时关中地区最显赫的二十四大家族，各方面都处于社会的顶端。
西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自这个集团，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱国之一，而隋朝的始祖曾是十二大将军之一。
唐武德九年（公元626年），高祖李渊确定了43位初唐功臣，有18位出身关陇集团，约总数的41.86%。贞观十七年（公元643年），太宗李世民再定“凌烟阁二十四功臣”，关陇集团成员占据了9人，超过总数37.5%。
关陇集团形成了中国古代最有影响力的政治集团。他们将府兵制和土地相互捆绑，巩固了国家的经济和军事基础，促进了各民族的交流融合。在关陇集团内部，成员相互通婚，增强了集团的凝聚力。关陇集团建立唐朝后，将中国历史推向了一个新的高度。武则天即位后，着力打压瓦解关陇集团，推行平民政治，从此以后，中国再无贵族出现，关陇集团淡出统治层。