80后回忆小时候,看看儿时的我们在玩些什么玩具，
还记得泡泡糖、橘子汽水、干脆面的味道吗？
还记得蓝裙子、红领巾、小白鞋的样子吗？
还记得的骑竹马、踢毽子、抖空竹的乐趣吗？
又一个六一到了，孩子玩耍时的开心模样，不免让我们记忆中儿时那些快乐游戏鲜活起来，儿时的游戏在今天看来稍显幼稚，但却让人难以忘怀，今天小志就和您叙叙旧，聊聊记忆中的一些老游戏，致我们逝去的童年和不泯的童心，愿我们出走半生，归来仍是少男少女模样。
抖空竹
杨柳青，儿手空钟不暂停，
空钟空钟，舒尔远听，
如蛣蜣起未触於屏，箫垂笛横，
丝弦合併，大人为政，
小儿无此耐心。
——《帝京景物略》
空竹古时称“胡敲”，又称“地铃”“抖嗡”和“空钟”，这种游戏最早有物可考证是根据秦孝仪所著《海外遗珍·漆器》一书中对明代永乐年间制作的“剔红婴戏纹圆盒”的盒盖上那幅“婴戏图”的描述：”这幅图中一名儿童正在抖空竹，旁边另外一名儿童捂着耳朵看”。到了清代关于空竹的记载逐渐变多，其中《清代野记》中就有记载：“京师儿童玩具，有所谓空竹者，即外省之地铃，两头以竹筒为之，中贯以注，以绳拉之作声，唯京师之空钟，其形而扁，其音叫外省所制，清越而长。”
据《北京志·民俗志》的记载：“空竹有“单轮儿”“双轮儿”，还有“双层轮儿”、“三层轮儿”之分，抖动时会发出“嗡嗡”悦耳悠扬的声音。”到了近代，尤其是现代，虽然空竹这种游戏形式保留下来，但是制作空竹的材料却不断的变化，除了原来竹制的，还有木制的，塑料的，金属的和橡皮的。刚玩空竹的孩子最容易缠线，掌握不了左右手抖空竹和线绳拧的方向，很容易就自动缠线，但即使是这样，每当看到别家的孩子玩的好，听到空竹那好听的声音，儿时的我们还是要抖几下那个让我们又爱又恨的空竹。
骑竹马
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
——《长干行》
竹马这种游戏在古代就是一种常见的儿童游戏，传统的样式是以竹竿为材料，一端安放一个类似于马头的模型，另一端装个小轮子，孩子跨立在竹竿上面，当马骑着。大抵是因为大多的男孩子有英雄气概，所以这种游戏很受男孩子青睐。
到了近现代，竹马这种游戏经过改良，比古代时简单多了。一般是直接找一根竹棍子放在胯下当竹马，然后一手挥舞着一只被当做军刀的细篾条或者柳枝，跳着前进。几乎每个孩子的儿时都有军人梦，所以这种竹马的游戏可以让他们一个个显出威武神气的样子，冲啊——带着这支竹马，一直从街头到巷尾，颇有那种骑马走天下，驰骋沙场的味道。儿时的我们，有几个不是骑着这梦中的“大马”，喊着“冲啊”，驰骋在胡同和街巷中。儿时的我们真的很容易知足，一根杆子就可以带给我们那么多快乐。
斗草儿
你一根，我一根，
相互交叉使劲儿拽，
看看到底谁能赢。
——民谣《斗草》
改琦《斗草图》（局部）
斗草儿的游戏自古就有，一般有两种，文斗草和武斗草。所谓的文斗草即大家一起去找各种各样的花草，看谁找到的品种又多又奇特，而且还能说上名字，那么就算赢，如果谁找到了能够难倒儿大伙儿的品种，那么孩儿王非他莫属。不同于红楼梦第六十二回，给宝玉庆生那天，小丫头们去摘花草玩的这种文斗草，我们儿时玩的更多的是武斗形式的斗草儿。两个人各找一根树叶的根儿，然后将根儿互相交错，往自己的方向使劲儿拽，谁的叶柄断了，谁就输。这种方式虽简单粗暴，却让儿时的我们玩的酣畅又痛快。
踢毽子
三五成群俏小丫，鸿毛成撮脚尖花；
翻旋羽舞千般好，跳跃毫飞一样佳。
——《鹧鸪天· 踢毽子》
据史料记载，踢毽子起源于中国汉代。《北京志·体育志》中就有记载：“明、清以至民国时期，踢毽子一直是北京民间较为普遍的一种游戏健身活动，毽子制作简单，大多是“垫以皮线，趁以铜钱，束以雕翎，缚以皮带”。北京地区儿童歌谣中就有唱到“杨柳死，踢毽子”，是说到了等到杨柳落到的季节。《帝京岁时纪胜中》对于踢毽子高手这样形容：“手舞足蹈，不少停息，若手若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合适宜，不致坠落”。儿时的我们虽没有那么多高手，但却从这高高踢起又落到脚面上的毽子里，体会到了成就和喜悦。
荡秋千
小姑娘，摘朵白云当裙子，
摘朵红云当披肩，
摘朵黑云做什么？
做双皮鞋翘上天。
——童谣《小姑娘荡秋千》
根据《北京志.体育志》的记载，秋千这个游戏在周代就有，源于长城以北地区，《古今艺术图》记为“北方山戎之戏”。从辽代开始盛行于北京地区，这项活动可以同时锻炼腰、臂、腿，又能锻炼平衡神经，每年清明换上绚丽的服饰，座到系着彩带的秋千，于空中往来飘荡，时称“半仙之戏”。我们儿时玩的秋千，虽然没有了彩带的装扮，但是你推高，我飞起，在来来回回的荡起中永远留下了童年的情谊和笑高声。
参考资料：
<1>《北京志·民俗志》
<2>《北京志·体育志》
<3> 何诚斌. 老儿戏
<4> 陈红星.郑国华 从婴戏图看我国古代少儿体育游戏
<5> 闫猛.当代空竹运动的兴起于发展研究