包头10月8日电 题：草原少女乌音嘎和妈妈的互联时代牧场梦
作者 奥蓝
十月的内蒙古草原天高云阔，牛羊肥壮，牧草已泛黄。在内蒙古自治区包头市达茂旗的斯琴格日乐家庭牧场里，一切井井有条，一派悠然肆意。
牧民斯琴格日乐是一位单亲妈妈。她花近30年精力，在自家万亩牧场上打造出远近闻名的互联时代牧场梦。如今，“造梦计划”正在传到“90后”女儿乌音嘎手上。
图为斯琴格日乐母女和董杰。 受访者供图
解读互联时代牧场梦：最起码，不再受苦吧。
“以前的日子真得太苦了。”斯琴格日乐谈及以前生活，心有余悸。那个时候她的生活重心只有一个：养羊。
不论春夏秋冬，每天都要背着水壶去放羊，一走就是一整天。最初是步行，后来有了摩托车。棚圈都是露天的，刚出生的小羊羔不及时保暖就会冻死，而冬夜又是羊羔出生的“密集期”，需要每隔3小时起床去棚圈里检查。
为了卖羊，斯琴格日乐还尝试过做羊肉水饺。没日没夜的辛苦和操劳让她攒下一身病痛。
“小时候喝水和饮羊要去井里担，冬天晚上还要起夜加炭。雪糕埋在房外雪堆里，家里没冰箱，夏天就吃不上了。”女儿乌音嘎如今已能把儿时的贫苦当做有趣的段子，但说起妈妈时总是难言心疼。“因为常年劳作关节都变形了，手指到现在都不太能伸直，天一冷就胃疼。”
图为游牧印象大礼包。 奥蓝 摄
慢慢的，生活变好了。
牧场里盖起了新羊圈，放羊用上了无人机，万亩草原用监控代替了人工巡逻。乌音嘎和妈妈也住进大房子，屋里有暖气和上下水，方便极了。以前做水饺的小作坊逐渐发展成正规厂房，机械化流水线让斯琴格日乐再也不用起早贪黑、挨苦受冻。
“以前说起牧场和母亲，我真得觉得太苦了。但现在，我觉得回来也挺好。”大多数现代人向往的诗与远方如今就在家门口。乌音嘎告诉记者，她打算留在家乡，和妈妈一同经营牧场。“能刷抖音能网购，去哪都很方便。”
图为斯琴格日乐家庭牧场中打了耳标的小羊。 受访者供图
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要说生活越来越好，最根本原因还是“羊卖出了好价钱”。
“生的不行就弄熟了卖，整只不行就拆开来卖。”30年来，羊一直是斯琴格日乐的“移动金库”。“不管怎么样，把羊卖掉就行。”
最初是把羊杀掉，一整只卖掉，不需要其他任何加工手段，顾客是周边居民和熟客。
后来，随着人们消费水平的提升，对物质生活有了新要求，羊肉水饺、羊肋排……这些年来，不同形式的羊肉产品斯琴格日乐都尝试过。
再后来，斯琴格日乐提出了个新概念：我在草原有只羊。不管在世界各地，都可以在斯琴格日乐家庭牧场认养一只羊，等羊长成后，会按照认养者的要求做后续处理。
图为无人机视角下的斯琴格日乐家庭牧场。 受访者供图
这几天，斯琴格日乐和女儿正在和青岛一家互联网科技公司商谈，想开发一款全新溯源系统应用程序。未来认养者们可以通过手机，实时了解羊的生活轨迹和状态。
“已经在试验阶段啦。”谈及进展，乌音嘎很是兴奋。
2018年，斯琴格日乐家庭牧场搞了一场万人领养大会，最远的认养者从香港赶来。
如今的斯琴格日乐更像是一个企业家，事业重心也早已从养羊转变为卖羊。她还成为当地有名的致富带头人。靠着“领养”项目，周边160户牧民平均年增收1500元。
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从万人领养大会开始，斯琴格日乐的人生目标就发生了一些小变化。“看到好多人对草原都是既新鲜又感兴趣，我想让他们了解更多一点。”
为此，斯琴格日乐家庭牧场对外开放，提出“做一天草原牧民”的概念，邀请领养者夏天体验生活。
2019年，斯琴格日乐注册“游牧印象”商标，与周围一些志同道合的朋友一起，最初只是想把当地特色饮食文化推广出去。如今，摊子越铺越大。
目前“游牧印象”的大家庭已有约60人，他们中有地方特产供应商，有专业销售团队，有运营推广团队，还有像内蒙古师范大学教授董杰这样的智囊。
“我们不是卖特产，我们是把‘游牧文化’这个概念通过产品表达出去。”董杰多年来一直致力于利用产业兴旺促进内蒙古乡村振兴，颇有心得。“说起游牧，以前人们的印象是牧民在苍茫草原上辗转迁徙，这是一种物理空间上的变迁。如今我们在做的，是把游牧这种生态概念搬进互联网，让更多人感受到生态文明的魅力。”
图为乌音嘎和妈妈。 受访者供图
“游牧文化传播者”的定位也留住了女儿乌音嘎。2020年3月至今，因为疫情，原本在蒙古国读研究生的乌音嘎也一直没有去学校，每天在家上网课之余，俨然成为妈妈的好帮手，兼职网店客服、办公室文员等多个工种。2020年起，她还做起直播，介绍游牧文化、当地风土人情和草原生态产品。“以前总想着毕业后要出去闯荡，如今我觉得借助互联网，留在家里照样可以实现‘众创’，在合作中实现每位参与者的人生价值。”
“永远的自由向往，心中的游牧印象。”董杰告诉记者，未来，这样的内蒙古草原牧民和牧场，会越来越多。(完)
