中国建筑——历史与不朽风格的标志

中国建筑——历史与不朽风格的标志

中国建筑是千年建筑风格的体现，这种风格影响了整个东亚的建筑。 中国传统建筑风格的基本要素自早期帝制时期以来基本没有改变，这些中国建筑最实质性的改变涉及各种装饰特征。 中国的建筑对韩国、日本、越南和蒙古的建筑风格产生了重大影响，也对南亚和东南亚的建筑产生了一些影响，特别是新加坡、马来西亚、斯里兰卡、印度尼西亚、老挝、泰国、柬埔寨和 菲律宾。 中国建筑的特点是包含开放空间、双边对称、水平焦点、风水以及对众多神话、宇宙或具有象征意义的主题的暗示。

中国建筑探索

中国传统建筑通常按类型分类，从宝塔到华丽的宫殿。 由于木材这种易腐烂的媒介的广泛使用，以及由更持久的材料建造的纪念性结构的稀缺，我们对中国古代建筑的大部分历史理解都源于幸存的小型陶瓷复制品以及书面设计和说明。

一些中国建筑受到了国外风格的影响，例如中东对清真寺的影响。

尽管有统一的特征，但中国的建筑根据威望或功能而存在很大差异，例如中国的建筑是为统治者、平民还是为宗教功能而建造。

中国建筑特色

与独特的地理位置和民族遗产相关的乡土风格展现了中国传统建筑的变化。中国建筑师在20世纪开始将中国传统古代建筑融入现代建筑，特别是政府建筑。

此外，中国各地城市扩张的动力要求更快的建设和更高的容积率：因此，在城市中心，对三层以下中国传统建筑的热情已经减弱，而对高层建筑的青睐。 以下列出了许多中国建筑的共同特征。

双边对称

中国建筑注重对齐和双边对称（代表平衡）是一个重要方面。 这些在中国的建筑中随处可见，从皇家建筑群到简单的中国古代住宅。 为了确保整体对称，次要部件被布置为主要结构两侧的机翼。 中国的建筑通常采用奇数柱子来提供偶数的开间。

与中国建筑相比，中国园林是不对称的。

花园的目的是创造连续的运动。 中国古典园林的设计理念是“天人合一”，而不是房子，房子代表人类与自然世界共存但又分离的领域。

目标是让人们感受到沉浸在自然之中并与自然融为一体。

水和石头是两个重要的景观特征。 水象征着虚无和生命，而石头则象征着不朽的目标。 山代表阳（固定的美），而海代表阴（动态）。

开放空间外壳

在大多数中国建筑中，建筑群都是围绕着开放区域的。 庭院和天井是两种类型的封闭区域。 开放式庭院是许多建筑中流行的设计元素。 这种情况在四合院中最为明显，它由一个空地组成，周围环绕着建筑物，这些建筑物直接或通过阳台相互连接。 尽管大院落在中国南方建筑中并不突出，但由建筑物围合而成的“开放空间”的理念可以在南方建筑结构“天井”中观察到。

这个建筑只是一个由紧密排列的建筑物连接处形成的庭院，通过屋顶有一个通往天空的小入口空间。 这些外壳有助于温度控制和通风。 北部庭院通常是开放的，朝南，以最大限度地提高建筑物墙壁和窗户的阳光照射度，同时阻止寒冷的北风。 南部的天井面积很小，从屋顶收集雨水。

这些与罗马的冲积层具有相同的目的，即限制进入中国建筑的光线量。 天井还将热空气向上引导，从较低层和外部吸入冷空气。

等级制度

在中国传统建筑中，感知的等级、突出性和特定的建筑功能取决于建筑物在综合体中的精确定位。 背对街道的建筑物是最不重要的。 后面朝南的建筑和阳光照射较多的偏僻地点受到更高的重视，并指定给老年人或历史牌匾。

朝西和朝东的建筑物传统上是供年轻家庭成员使用的，而前面的建筑物通常是供家庭佣人使用的。

庄园后面的正面结构用于节日仪式以及历史大厅和纪念馆的放置。 在多庭院系统中，中央庭院和相关建筑被认为比外围庭院更为重要，外围庭院通常用于仆人宿舍、储藏室或厨房。

水平强调

中国的传统建筑，尤其是那些富裕的建筑，在建造时注重宽度而不是高度，有一个环绕的重型平台和一个悬挂在这个基础上的巨大屋顶，并且不强调垂直的墙壁。 极其高大的建筑被认为没有吸引力，因此不被鼓励。 中国建筑强调建筑宽度的美学效果，利用巨大的规模来产生敬畏。

这种趋势与重视高度和深度的西方建筑形成鲜明对比。 这通常意味着宝塔比其他建筑物高耸。 与西方类似的雄伟古迹相比，紫禁城的宫殿和大厅的天花板很朴素，但它们的外观反映了中华帝国包罗万象的性格。

这些概念已经融入当代西方建筑作品中，例如乔恩·乌松（Jorn Utzon）的作品。

宇宙学的概念

中国建筑师利用道教和风水等中国宇宙学原理的元素来规划建筑和布局。 人们相信邪恶实体沿直线移动，因此影壁必须始终面向正门。 该结构的设计必须使其后部朝向凸起的景观，并且前部有水道。 该建筑包括水池、池塘、水井和其他水源。

必须将结构沿南北轴线对齐，且结构朝南。 两侧需要分别面向东和西。

特定颜色、数字和基本方向的使用表达了对某种内在性的信念，其中物体的特征可能完全包含在其自身的形式中。 长安和北京是中国城市设计的经典典范，表达了宇宙观。

中国传统建筑类型

从中国古代住宅到华丽的宫殿，中国有几种不同的建筑风格。 例如，建筑物的用途，无论是为普通百姓、皇室还是宗教活动而建，都会影响中国建筑的形式。 让我们更深入地了解每种风格。

国内建筑

由于主要是木结构且维护不足，普通公民的住宅比贵族宫殿的风化程度要差得多。

即使在通用设计发展几个世纪之后，普通住宅也没有发生太大变化：20 世纪早期的住宅与后来和中期帝国的住宅完全相同。

该建筑的核心是一座供奉神灵的祭坛，这些住宅在节日期间也会使用它。 两侧是老年人的卧室； 它的两翼除了餐厅、客厅和厨房外，还有年轻亲戚的卧室，但客厅有时靠近中心。 当大家庭变得太大时，就必须再竖起一两套“翅膀”。

商人和官员选择了一座雄伟的大门来封锁前方。 所有建筑物都受到官方监管，建筑物的高度和长度以及建筑物的颜色都应该代表所有者的地位。 为了防盗，一些老百姓在危险地区建立了社区据点，称为土楼。 土楼设计流行于江西、福建客家人，代表了人与自然和谐相处的传统信仰。 人们利用当地资源来建造墙壁，这些墙壁通常由压实土制成。

在最低的两层楼上，没有窗户面向建筑群的外部，但内部设有一个公共庭院，居民可以在那里聚集。

皇家住所

某些建筑方面被指定为中国皇帝的建筑。 皇家黄色屋顶瓦的使用就是一个例子。 紫禁城内的大部分建筑仍然贴着黄色的瓦片。 侧面倾斜的四坡屋顶只能由皇帝使用。 屋顶有单檐和重檐两种。 太和殿是重檐的典范。 蓝色的瓦片代表天坛的天空。 屋顶通常总是由括号支撑，这是最伟大的宗教建筑独有的属性。

结构的木柱和墙壁表面通常是红色的。 黑色经常出现在宝塔中。 据说众神来到地球的动机是黑色。

数字命理学影响了皇家建筑，这就是为什么在大部分设计中都使用数字“9”的原因，也是为什么北京故宫被认为比著名的天堂“万间殿”仅差一室的原因。

东方在排列和定位帝国建筑方面的重要性是许多古代社会所实行的一种太阳崇拜，代表了统治者与太阳的联系。

中国宗教建筑

佛教建筑总体上遵循皇家风格。 大型佛教寺院通常有一个前殿，供奉四大天王的雕塑，后面是一个供奉佛像的大殿。 两边都有住宿。 其中最著名的例子是 18 世纪的普陀宗乘寺和普宁寺。 佛教寺院也可能有宝塔，其中可能存放释迦牟尼佛舍利； 早期的塔一般为四面，后来的塔多为八面。 道教建筑具有典型的平民风格。

另一方面，由于人们相信恶魔会试图进入建筑物，因此主入口通常位于侧面。

与佛教寺庙不同，道教寺庙的主神位于正殿的前方，小神则位于后殿和边缘。 这是因为中国人相信人死后精神永存。

宇宙阴阳的力量，即来自地球和天堂的两种产生永恒的力量，在汉墓设计中得到了描绘。

中国最高的前现代建筑是为宗教和军事用途而建造的。 辽地塔建于公元 1055 年，是古定州开元寺的顶塔，也被用作宋朝军队的战略瞭望塔，以探测辽朝军队的活动。

中国著名建筑的著名例子

现在我们已经讨论了中国建筑的特征和类型，我们可以看一些值得注意的例子。 这些举例说明了上一节之前介绍的中国建筑类型。 这些宏伟的中国建筑雄辩地展示了人民的创造性格和传统。

秦始皇陵（公元前 209 年）——中国临潼区

中国始皇陵是1974年农民在挖井时偶然发现的，出土了六尊泥塑武士雕像。 考古分析发现了三个巨大的地下房间（称为“坑”），里面装有兵马俑的碎片，这些发现引起了全国的关注。 这些真人大小的陶瓷雕像代表着战士，他们的服装的各个方面都被精美地描绘出来，并且在出土时仍然可以看到其原始油漆的残留物。

兵马俑不同于迄今为止发现的任何墓葬雕像。

此外，一号、二号和三号坑只是秦始皇庞大陵墓群的一小部分，由于中国政府为保护遗址而实施的限制，其中大部分仍未被勘探。

大雁塔（公元 648 年）——中国西安

多层宝塔是一件艺术品。 它是用砖块而不是水泥建造的。 宝塔的建造还运用了中国传统建筑斗拱的设计。 塔身砖层之间的缝隙清晰可见。 该塔体量庞大，造型庄重，造型古朴，建筑巍峨，是中国传统建筑风格的典范。 唐代建塔是为了学习佛法。

尽管几十年来的天气、冲突和地震活动摧毁了建筑的大部分原始材料，但这种名称和类型的宝塔仍然矗立在现场。

唐朝政府为了说服时任寺院院长玄奘法师接受这一职位，授权修建佛经翻译室。 玄奘是一位佛教僧侣，他前往印度解释梵文经典，并建立了意识、业力和轮回信仰，这些信仰最终被佛教的几个主流派所接受。

该寺原有13个庭院、1880间金碧辉煌的殿宇。

在唐代，它是一个巨大的建筑。 然而，随着王朝的崩溃，它开始逐渐被破坏。 现存的殿堂、厢房均为明代所建。

故宫 (1420) – 中国北京

紫禁城是中国首都北京中心的一个广阔区域，有着重新着色的墙壁和黄色琉璃瓦。 顾名思义，该辖区本身就是一座微型城市。 紫禁城全长约一公里，由90多座宫殿、98座建筑组成，周围环绕着护城河。 近五百年来，紫禁城一直是中国的政治和宗教中心。

清明两代，紫禁城于 1420 年竣工，先后居住过 24 位皇帝及其亲属和家仆。1925 年，紫禁城改建为故宫博物院，最后一位居民溥仪被驱逐。

尽管它不再是帝国辖区，但它仍然是中华民国最重要的文化遗产地点之一和参观人数最多的博物馆，估计每天有 80,000 名游客。

中国建筑师受到佛教概念的启发，但古代中国的结构在不同时期的基本外观上保持着惊人的一致性，影响了邻近的东亚王国的大部分建筑，特别是古代朝鲜和日本。 遗憾的是，很少有中国古代建筑幸存至今，但可以使用粘土模型、历史著作中的描述以及壁画和雕刻金属物体等艺术描绘来进行重建。