物品问 | 文明行为根性特别策划之三：楼宇烈：解决气候问题，中国传统文化给予了如何的观念資源？

物品问 | 文明行为根性特别策划之三：楼宇烈：解决气候问题，中国传统文化给予了如何的观念資源？ (物品问)文明行为根性特别策划之三：楼宇烈：解决气候问题，中国传统文化给予了如何的观念資源？

中国新闻社北京市1月6日电 题：解决气候问题，中国传统文化给予了如何的观念資源？

——访谈节目北京大学哲学系暨国学经典研究所专家教授楼宇烈

中国新闻社小编 刘舒凌 杨程晨

气候问题是当今国际性间一直探讨的不容乐观考验之一。2020年9月，中国领导人习近平在第75届联大会议上公布，“二氧化碳排放争取于2030年前到达最高值，加倍努力2060年前完成碳排放交易”。另一方面，气候变化亦变成西方国家夺得全球经济治理主导权和议程安排制订权、乃至对发达国家执行“翠绿色抵制”的主要场所。从中国文化传统的角度考虑，会怎样看待日趋严重的气候问题考验？为什么说，重兴人文情怀、中西方文化艺术相辅相成，可以帮助摆脱、解决人们想像力的自身异化理论？中国哲学史名人、北京大学哲学系暨国学经典研究所专家教授楼宇烈接纳中国新闻社“物品问”独家代理访谈节目，作深层次讲解。

中国新闻社小编：大家常说，中国传统文化尊崇天人合一，追求完美人与大自然和谐共生。您会怎么详细介绍中国传统文化的朴素唯物主义？

楼宇烈：我们中国人十分重视人与大自然的关联问题。它是一种历史人文的朴素唯物主义，是以人与大自然的关联里边来调查当然、了解当然，中国传统文化的一切都是从人考虑的，注重以民为本及其人的自觉自律，觉得那样才可以解决好人与环境的关联。

天人合一这一定义，在秦汉时期尤其是春秋时期情况下就早已是一个基本上成形的思索方法。在其中，天意味着自然界，人就意味着人们，人类跟自然界应该是一个总体。人们日常生活在全部的地理环境正中间，跟万事万物是不可以分离出来的。天人合一，事实上便是总体跟个人的关联问题。这也是十分有意思的一个了解。

2021年8月16日，高清航拍海南临高新盈港，木船扬帆远航、耕海牧渔。中国新闻社小编 骆云飞 摄